Молния в исламе что означает
Молния и гром достаточно пугающие, величественные природные явления, сопровождающиеся осадками. Весной и в засуху Аллах оживляет дождём землю, осенью поит её перед зимой:
«Посмотри на следы милости Аллаха, как Он оживляет землю после её смерти. Воистину, Он способен оживить мёртвых и способен на всякую вещь!» (Рум, 50).
Всевышний говорит в Коране, что гром наводит на людей ужас, а молния обладает ярким блеском, способным лишить человека зрения:
«…они же от грохота молний со страха затыкают уши пальцами. Воистину, Аллах объемлет неверующих» (Бакара, 19);
«Разве ты не видишь, что Аллах гонит облака, потом соединяет их в кучу. В это время из расщелин облаков ты видишь, как сверкает молния. С небес из этих туч Он низвергает град и доводит его, кому пожелает, и отдаляет, от кого пожелает. Между тем, блеск молнии столь яркий, что, кажется, ослепнут глаза» (Нур, 43).
Всемогущий Господь непременно связывает происходящие природные явления со своей мощью, напоминает о наказании для беззаконников и милости для своих рабов. Молния может поразить человека, привести к пожарам, но также она освежает воздух, за счёт образования озона во время грозы:
«Вот вы сказали: «О, Муса! Мы не поверим тебе, пока не увидим Аллаха воочию». И пока вы смотрели, вас поразила молния. Затем Мы воскресили вас вновь. Быть может, вы будете благодарны» (Бакара, 55-56).
Кстати, слово «гроза» появилось как раз из-за того, что люди всегда испытывали чувство страха от надвигающейся угрозы, опасности перед величием и непредсказуемостью этого атмосферного явления.
Осадки в виде дождей или града также могут обернуться либо милостью, либо бедствием. А раскаты грома однозначно напоминают человечеству о том дне, когда с небес послышится трубный глас ангела Исрафила, уровень звука которого настолько ужасающ, что разом унесёт жизни всего живого!
Ещё в хадисе говорится: «Гром – это ангел (или голос ангела), отвечающий за облака. У него огненные орудия (молния), которыми он гонит их, куда пожелает Аллах» (Тирмизи, 2492).
Проявление всех этих явлений на земле привязано к определённым физическим и химическим законам, но воля исходит от Творца. И один из законов физики гласит: «Ничто не может прийти в действие без внешнего воздействия».
Аллах же создал многочисленных ангелов, каждому их которых поручено дело. Какие они и каким образом выполняют эти поручения, известно только Ему и людям дано знать немного.
Например, управление природой – обязанность ангела Микаиля (а.с.), но он руководит процессами по повелению Аллаха, а приводят в исполнение его поручений другие ангелы. Сказано, что каждую каплю дождя сопровождает отдельный ангел.
Они должны довести их до предназначенного места. Там, где присутствуют ангелы, обязательно бывает благословение Всевышнего:
«Гром прославляет Его хвалой, а также ангелы от страха перед Ним. Он мечет молнии и поражает ими, кого пожелает. Они спорят об Аллахе, а ведь Он силён и суров в наказании» (Ра’д, 13).
Что делать верующим во время грозы, дабы избежать беды и извлечь из неё только милость Всевышнего Аллаха?
Гроза, как было сказано выше, означает угрозу, опасность. Мусульмане же в любых ситуациях – и в благополучии, и в опасности – поминают своего Господа. Гарантией безопасности от наказания Всевышнего является благодарность, признательность Ему:
«Поистине, к вам придёт руководство от Меня. Те, кто последуют за Моим руководством, не испытают страха и не будут опечалены» (Бакара, 38).
Руководство верующих – Коран и сунна посланника Аллаха ﷺ, научившего их тому, как прожить жизнь, угодную Творцу. Принятие и следование этому – есть признательность (иман, ислам). Значит, верующим необходимо заботиться о своём духовном состоянии, быть искренними и избегать всего, что гневит Аллаха. Тогда их не постигнет наказание Господа, любые происшествия на земле не вызовут страха, а будут лишь в качестве испытания. Ведь покорные (не восставшие грехами против повелений Аллаха!) всегда со спокойным сердцем говорят: «Всё от Аллаха и всё к Нему возвращается» (инна лилляхи ва инна иляйхи раджи’ун).
Потому во время грозы мусульмане следуют примеру пророка ﷺ: «Он во время грома и молнии прекращал разговор и произносил: «Пречист Аллах от всего неподобающего, приписываемого Ему, Он – Тот, Которого восхваляют гром и ангелы, испытывая страх перед Ним» (Имам Малик в «Муватта»).
Посланник Аллаха ﷺ наставлял: «Когда вы слышите гром (и при виде молнии, ведь молнию не всегда видно, в отличие от грома) славьте Господа своего, тогда вас не коснётся дурное. И не говорите такбир («Аллаху акбар»), произносите именно тасбих (славословия)» (Абу Дауд). Да, воистину, тасбих – наилучшая форма возвеличивания Аллаха.
Поэтому следует произносить любые формулы славословия: «Субханаллах»; «Субханаллахи ва бихамдихи, субханаллахиль-азыйм» и другие. Однако, лучше сказать то, что говорил пророк из 13 аята 13 суры:
«Субханаллязи йусаббихур-ра’ду бихамдихи валь-маляикату мин хифятихи» или «Субхана ман йусаббихур-ра’ду бихамдихи валь-маляикяту мин хыфатихи»
Перевод: Пречист Аллах от всего неподобающего, приписываемого Ему, Он – Тот, Которого восхваляют гром и ангелы, испытывая страх перед Ним.
Есть ли какая-то связь между молниями, громом и ангелами?
Ра’д (в переводе означающее «гром», «молния») – это ангел, который наделен полномочиями следить за облаками
Есть ли какая-то связь между молниями, громом и ангелами?
По преданию от Ибн Аббаса (да будет им доволен Аллах), на вопрос иудеев Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил так:
– Ра’д (в переводе означающее «гром», «молния») – это ангел, который наделен полномочиями следить за облаками (то есть ангел, который выполняет повеление Аллаха и следит за исполнением физических процессов, происходящих с облаками). В руках у него есть огненная плеть, которыми он направляет облака туда, куда пожелает Аллах. А звук (грома) который вы слышите происходит от того, что он погоняет их (Муснад, 5/358 Шамиля; Тирмизи, Тафсиру Суратир-Ра’д, хадис хасан).
Ра’д – может означать и гром и молнию, как, впрочем, и сами тучи. Поэтому в этом хадисе нет ничего, чтобы противоречило бы представлениям современных ученых людей, которые расписали эти процессы с научной точки зрения. Ни для кого не секрет, что не все вещи и не все творения Аллаха человек может увидеть ухватиться за ними руками. Ангелы являются как раз такими метафизичными творениями, которых человек не видит и не ощущает. Вера в ангелов, является одним из условий веры в Ислама, и эти ангелы исполняют волю Всемогущего Творца, который наделяет их определенными обязанностями. К тому же стоит понимать, что данный хадис, был рассказан людям, жившим 15 веков назад, не имевших представлений о статистических разрядах, о скорости света, звку, о звуковых волнах и тд.
Понравилась статья? Поделитесь ей с друзьями на Facebook!
Молния в исламе что означает
Что говорится в Коране о громе? (фото: pixabay.com)
Коран – это слово Всевышнего Аллаха. Одно из чудес Корана заключается в том, что любой искренний читатель может воспринять некоторые из его аятов как личное откровение для себя. Коран обращается к душе человека и отвечает на вечные вопросы. Благородный Коран – это книга божественного руководства для тех, кто стремится жить хорошей и благонравной жизнью и заслужить довольство Творца.
Примечательно, что Коран с самого начала находился в руках и сердцах людей, в отличие от большинства других священных писаний, которые были исключительной собственностью священников или специально назначенных хранителей. К примеру, в Средние века простым людям не разрешалось читать Библию. Церковь полагала, что непосвящённые читатели Библии могут сформировать всевозможные неправильные представления о Боге и религии.
Сегодня мы хотим расскажем, что говорит Благородный Коран об ангелах и громе.
Все учёные ислама сходятся во мнении, что роль ангелов заключается в выполнении заповедей Бога в природе и во Вселенной. Например, ангел Джабриил служил посланником между Аллахом и пророками. Существует множество и других ангелов, которые выполняют приказы Творца. В Коране говорится о том, как ангелы пали ниц перед Адамом. Это означает, что они были подчинены служению человеку.
«Он подчинил вам то, что на небесах, и то, что на земле. Поистине, в этом – знамения для людей размышляющих» (сура «аль-Джасийя», аят 13)
«Он – Тот, кто создал для вас всё, что на земле (так, чтобы вы могли пользоваться этим), а затем Он приступил к (созданию) неба и придал ему форму семи небес (наилучшим образом). (Потому что) Он – Всезнающий» (сура «аль-Бакара», аят 29).
«И гром прославляет Его хвалой (говоря, что нет у Всевышнего недостатков), а также ангелы от страха перед Ним. Он направляет молнии и поражает ими, кого пожелает. Они (неверующие) спорят об Аллахе, а Он силён и суров в наказании» (сура «ар-Ра`д», аят 13).
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) говорил о громе: «Это один из Божьих ангелов, отвечающий за облака. Он держит в руке огненный вертел, которым колет облака, чтобы привести их туда, куда повелел Бог. Тогда люди спросили у него: «Что это за звук, который мы слышим?» Он ответил: «(Это) его голос (голос ангела)».
Нет никаких оснований настаивать на том, что слова Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) о том, что гром – это ангел, следует понимать только в буквальном смысле. Посланник (мир ему и благословение Всевышнего) говорил на языке, понятном его народу. Первые толкователи также объясняли этот аят с точки зрения их знания природных сил.
Об ангелах и громе в Коране
Сегодня, когда мы читаем этот аят, то обнаруживаем, что он поддается «современной» и научной интерпретации. Сам по себе коранический стих не нарушает ни одного известного нам закона науки. Это удивительный аспект Корана: его аяты не устаревают по мере развития науки и техники. Скорее, книга руководства Аллаха становится только более актуальной и подходящей для быстро меняющихся времён и эпох.
Что означает «молния», которая, согласно Священному Корану, поразила самудян?
Трижды это слово повторяется в отношении наказания, поразившего самудян: «Они ослушались веления своего Господа, и их постигли мучения, и они наблюдали [за этим]» (Аз-Зарийат, 44); «Если же они отвернутся, то скажи: “Я предостерегаю вас от мучений, подобных мучениям адитов и самудян”» (Фуссилат, 13); «Их постигла погибель от унизительных мучений за то, что они приобретали» (Фуссилат, 17).
В Коране встречаются и производные от глагола «са‘ика» слова. В истории о пророке Мусе сказано: «Когда же Господь его показался горе, то разбил ее и превратил в песок, а Муса упал без сознания» (Аль-А‘раф, 143). Здесь речь идет о потере сознания, потому что дальше говорится, что Муса пришел в себя.
Вышеназванный глагол употребляется и для описания состояние творений в день воскресения, когда ангел Исрафил протрубит в Рог: «Но подуют в Рог, и тогда потеряют сознание (или умрут) те, кто на небесах, и те, кто на земле» (Аз-Зумар, 68).
В притче о лицемерах говорится: «Они же в смертельном страхе затыкают уши пальцами от грохота молний» (Аль-Бакара, 19). Здесь употребляется форма множественного числа «сава‘ик».
Особого внимания заслуживает фраза из суры «Фуссилат»: «са‘ика аль-‘азаб аль-хун». Ее перевод на другие языки осложняется тем, что слова «са‘ика» и «‘азаб» имеют близкие значения и означают «мучения».
Научные факты о молниях в аятах Корана
Научные факты о молниях в аятах Корана
«Разве ты не видишь, что Аллах гонит облака, потом соединяет их, потом превращает их в кучу облаков, и ты видишь, как из расщелин ее изливается ливень. Он низвергает град с гор, которые на небе. Он поражает им, кого пожелает, и отвращает его, от кого пожелает. Блеск их молний готов унести зрение» (Коран; 24:43).
В этом аяте говорится о граде и молнии. Если внимательно прочитать его, то станет ясно, что в нем заключен глубокий научный смысл.
Согласно данным метеорологии, в процессе выпадения града облака электризуются. Капли воды охлаждаются, при их столкновении с кристаллами льда выделяется тепло. Это вызывает их нагревание, тогда как кристаллы остаются холодными. Электроны при этом переходят от более холодного объекта к более теплому. Таким образом градины приобретают отрицательный заряд. Капли, положительно заряженные и более легкие по весу, потоком воздуха поднимаются в верхнюю часть облаков, а градины спускаются в их нижнюю часть. Разница зарядов вызывает электрический разряд в виде молнии. В связи с этим можно прийти к выводу, что градины являются главным фактором в возникновении молний.
В следующем аяте главное внимание обращено на связь между дождевыми облаками и молниями и их возникновением. Эта информация также подтверждается наукой.
«Или же они подобны тем, кто оказался под ливнем с неба. Он несет мрак, гром и молнию. Они же в смертельном страхе затыкают уши пальцами от грохота молний. Воистину, Аллах объемлет неверующих» (Коран; 2:19).
Дождевые облака представляют собой огромные массы площадью от 20 до 260 метров и достигают высоты 9000-12000 метров. Из-за этих огромных размеров нижняя часть облаков темная. Солнечные лучи не проникают сквозь них из-за большого содержания воды и частиц льда. Лишь незначительная часть солнечного света проходит через них к поверхности земли и из-за этого облака выглядят почти черными.
Следует отметить, что в процессе формирования электрического заряда внутри облака в результате столкновения капель воды и частиц льда и их последующего разделения воздух, находящийся внутри облака до известной степени сдерживает разряд, но это происходит до тех пор пока не аккумулируется достаточной мощный электрический заряд, приводящий к сильной вспышке при возникновении электрического разряда между позитивным и негативным полями.
Сила такого разряда может достигать миллиарда вольт. Вспышка может проходить через облака от позитивной заряженной области к негативно заряженной или уходить из облака на землю.
Эти вспышки и создают удары молний. Внезапное возрастание напряжения вдоль линии молнии вызывает интенсивное нагревание воздуха, в результате которого происходит его моментальное расширение, сопровождающееся сильными звуковыми колебаниями (раскатами грома).
«Гром прославляет Его хвалой, а также ангелы от страха перед Ним. Он мечет молнии и поражает ими, кого пожелает. Они спорят об Аллахе, а ведь Он силен и суров в наказании». (Коран; 13:13)
Таким образом, можно сделать вывод, что темные слои, в которых происходят электрические разряды, называемые молниями, и сильный шум, называемый громом, возникают из дождевых облаков.
Все сведения современной науки о возникновении облаков и причине грома и молний полностью согласуются с теми сведениями, которые содержатся в Коране.
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
